Mysterijní dramata zaujímají v díle Rudolfa Steinera zvláštní, výsadní postavení. Rudolf Steiner v nich dramatickou formou ztvárnil duchovní zápas současného člověka, zápas o poznání duchovních světů, o vstoupení do nich, o zasvěcení, prozření.
Po Bráně zasvěcení a Zkoušce duše vydalo nyní nakladatelství Franesa třetí ze čtyř mysterijních dramat, nazvané Strážce prahu. Mysterijní dramata zaujímají v díle Rudolfa Steinera zvláštní, výsadní postavení.
Mysterijní dramata zaujímají v díle Rudolfa Steinera mimořádné postavení. Poznatky duchovní vědy, předkládané ve Steinerových spisech a přednáškách, jsou v mysterijních dramatech podány v koncentrované podobě, která čtenáři či diváku umožní jejich přímé prožívání. Brána zasvěcení je první z těchto dramat.
Duševní kalendář je knihou citového sebepoznávání. V této knize si lidského ducha představujeme v situaci, ve které může vyciťovat v náladách ročních dob, týden po týdnu, v obrazech dojmů svůj vlastní duševní život.
Archanděl Michael je duchem současné epochy. Už před jejím začátkem na konci 19. století připravoval v nadsmyslové škole lidské duše směřující k inkarnaci, aby zde na Zemi mohly působit v jeho smyslu. Jde o dva velké proudy aristoteliků a platoniků.
Toto zásadné dielo Rudolfa Steinera sa odporúča ako východisko pre systematické štúdium antropozofie. Je to úvod v pravom zmysle slova, pretože čitateľovi tu nie sú len prezentované výsledky vyššieho duchovného náhľadu, ale je k ním vedený v konzistentnej myšlienkovej štruktúre. Dielo sa zaoberá telesnou, duševnou a duchovnou podstatou človeka.
Člověk je bytostí nejen sociální, ale i antisociální. Antisociálnost souvisí s lidským myšlením a je spojena se současnou epochou. K jejímu překonání je nutná svoboda myšlení a duchovní věda. Sociálnost je třeba vědomě rozvíjet Rudolf Steiner zde k tomu uvádí dvě důležitá cvičení. Vědomé utváření sociálních impulzů je cestou následování Krista.
Jak lidská řeč, tak i pláč a smích, tyto navýsost lidské projevy, jsou ve své podstatě velmi záhadné. Rudolf Steiner v předkládaných třech přednáškách vysvětluje jejich podstatu a vznik z hlediska duchovní vědy, neboť běžná věda, neuznávající nadsmyslové články lidské bytosti, na jejich vysvětlení nestačí.
Esoterní úvahy o karmických souvislostech osobností a událostí světových dějin Jak do lidských dějin zasahují duchovní bytosti a jakou roli hraje reinkarnace lidských individualit?
Co prožívá duše po smrti v duchovním světě? Jaká je podstata extatického vytržení a mystického pohroužení? Před čím nás chrání malý a velký strážce prahu? Jaká je moderní cesta zasvěcení? V čem spočívá myšlení srdcem oproti myšlení rozumu? Jaká je budoucí úloha hrtanu?
Svět, jak ho známe, je výsledkem ustavičného působení dvou protichůdných sil, které se navzájem udržují v rovnováze. Toto působení se odehrává v čase i prostoru. V dřívější době převládalo působení sil luciferských, v dnešní době dominují síly ahrimanské.
Kniha srozumitelným způsobem zasvěcuje do učení o duchovních bytostech a jejich vztahu k člověku. Rudolf Steiner ve třinácti přednáškách přibližuje vznik a vývoj člověka a Země a úlohu duchovních bytostí v něm. Hovoří o podstatě andělů, archandělů a dalších hierarchií, o významu obětování se vyšších bytostí a o Kristu jako mystickém Beránku.
Víra, láska a naděje jsou tři základní síly duše, které jí nikdy nelze vzít, a zároveň jsou potravou, bez které duše a po ní i tělo onemocní. Rudolf Steiner v předkládaném textu tyto síly přiřazuje k jednotlivým bytostným článkům člověka i k vývojovým epochám lidstva. Druhá část knihy je věnována významu lásky ve světě.
Za fyzickým světem, který vnímáme běžnými smysly, se skrývá svět neviditelného. Rozvineme-li nadsmyslové vědomí, můžeme tento skrytý, duchovní svět vnímat v podobě imaginací a můžeme poznávat skutečnou podstatu světa.
Kniha je základním pojednáním pro každého člověka, který se ubírá po cestě poznání a začíná se dotýkat nadsmyslového světa. Učí se číst obrazy, které se mu vynořují, a prožívat jeho skutečnosti a bytosti. Na této cestě nejen rozvíjí své jasnozřivé vědomí, ale uvědomuje si také své jiné "Já" jako strůjce svého osudu.
V trojici muž, žena a dítě se nám v určitých souvislostech objevuje celé lidstvo. V dítěti je toho hodně zděděného po muži a ženě a zasahuje sem otázka dědičnosti, která do určité míry vlastně obsahuje i záhadu osudu.
Kniha obsahuje poznatky z nejrůznějších oblastí života člověka, zejména z oboru medicíny a léčení. Ukazuje, v čem spočívá škodlivost alkoholu a různých drog, jaký význam mají jednotlivé výměšky člověka, např.
Rudolf Steiner zde v osmi kapitolách, pojatých jako osobité meditace, popisuje cestu duše usilující o nadsmyslové poznání. Její prožitky i poznatky vyúsťují do představy a zření opakovaných pozemských život, které je vlastně prvním důkazem toho, že člověk dosáhl stupeň imaginativního vědomí.
Pochopení mystéria ukřižování Krista - této nesmírně významné údálosti v dějinách novodobého lidstva - nás může přivést k nalezení vlastního tajemství života. Kvalita života není dána jeho délkou, ale jeho vnitřní kvalitou, tím, čeho každý z nás dosáhne na cestě poznání sebe sama.
Před sto lety, v roce 1911 přednesl Rudolf Steiner v Praze jeden ze svých nejdůležitějších přednáškových cyklů, nazvaný Okultní fyziologie, který je základem anthroposofického lékařství.