Praha se na konci 16.století stala zaslíbeným městem, do kterého přicházelo mnoho lidí z celé Evropy.
Na konci 8. a na počátku 9. století zaujímala říše Karla Velikého velkou část západní Evropy a některé části Evropy střední. Rozkládala se od Itálie přes Francii až téměř k Dánsku, král a později císař Karel zničil avarskou říši s centrem v Maďarsku, podmanil si, nechal pokřtít a zčásti přesídlil pohanské Sasy a dobyl i části španělské země.
Třetí část dnes již klasického Castanedova svědectví o soudobém čarodějnictví v Mexiku. Pod vedením dona Juana a dona Genara se Castaneda již desátý rok učí dívat tak, aby "viděl". Učí se "zastavit svět" kolem sebe – prolomit ono všeobecné skálopevné přesvědčení, že to, co vnímáme, skutečně je, protože cesta bojovníka vede trhlinou v této jistotě.
Hlavná hrdinka tohto pútavého príbehu vstupuje na scénu vo chvíli, keď ju jej nevlastní bratia odprevádzajú na dvor čínskeho cisára, kde sa má stať jednou z jeho manželiek piateho stupňa, čiže príslušníčkou jeho početného háremu. V 6. storočí po Kr. to bolo pre čínske dievča z urodzenej rodiny veľké vyznamenanie, čomu predchádzala osobitná výchova.
Svou prvotinou „Krásná Helena“ vzbudila mladičká autorka rozruch v literárním světě – a její úspěch jí zůstal věrný: Dnes je považována za významnou německou autorku a představitelku nastupující generace. Román zavádí do bouřlivých událostí před Bílou Horou a doby bezprostředně následující.
Válka ve Svaté říši římské trvá již dvě desetiletí. Země se zmítá v temnu, lid žije v neustálém strachu z násilí, hladu a moru, z mocných prahnoucích po moci a plenících žoldáků. Pro mladou ženu Johanu jsou to těžké časy. Společně s lidmi svého rodného města doufá, že to nejhorší již přestáli.
Již jste někdy drželi v ruce knihu, podle níž se můžete připravit na zkoušku na vysoké škole a která je zároveň stejně zábavná a možná i zábavnější než nejlepší humoristické romány?
Zdánlivě obyčejná návštěva hradu Krašova se změní v děsivou noční můru. Oldřich z Chlumu chce pomoci příbuzné, která se mu svěří s dávným prokletím hroznatovského rodu. Co spojuje vraždy šlechtičen a pověst o pokladu knížete Soběslava?
