Proč Izrael nezůstal u kmenového uspořádání? Muselo skutečně vzniknout království? První izraelský král Saul je rozporuplnou postavou. Znamená snad Boží vyvolení za krále nezrušitelnou kvalitu člověka, nebo ji může takový člověk zničit svým pošetilým jednáním?
První kniha Bible (Genesis) je uvedením do celku Písma. Formou vyprávění o vzniku Izraele jako „lidu Hospodinova“ v zemi zaslíbené uprostřed národů země nastoluje témata, motivy, role a vztahy, které pak jsou pojednávány a rozvíjeny v dalších biblických knihách.
Moderná technika a internet ľudstvu zmenil nenávratne štýl života. Ako sa s tým vysporiadať je pre každého veľkou dilemou.Žiť v neprebernom množstve informácií, väčšinou negatívnych,útočí na ľudskú psychiku. Kniha Biela mágia vám dáva návod ako sa orientovať vo vlastnej mysli, nepodľahnúť strachu, bezmocnosti, negativizmu a čiernej mágii.
Ježíš byl jedním z tisíců ukřižovaných a všichni byli úplně nazí. Proč asi? Věčné panenství a těhotenství Panny Marie je pustý nesmysl, uctívaný jako dogma. Proč asi?
„S chozením do kostela je to dnes ještě o něco těžší než s chozením do školy. Nepříjemné povinnosti totiž člověk lépe snáší, když ví, že to tak mají všichni. Všechny děti musí chodit do školy, všichni musíme platit daně a donedávna museli všichni mládenci na vojnu.
Svátost smíření je krásná část kněžské služby. Člověk při ní zažije nejedno úžasné Boží působení. Hodně se také při této službě naučí o Bohu i o lidech. Někdy jsou kajícníci takřka fascinováni svými hříchy a jejich vyznáváním, a nikoli živým Bohem.
Ponořte se do slov nejlepších světových spisovatelů, vůdců a myslitelů v této nádherné knize plné povzbudivých prohlášení a citátů. Nalezněte inspiraci pro své srdce, osvoboďte svou mysl a vyhřívejte se ve světle pozitivního myšlení.
Ponořte se do slov nejlepších světových spisovatelů, vůdců a myslitelů v této nádherné knize plné povzbudivých prohlášení a citátů. Nalezte inspiraci pro své srdce, osvoboďte svou mysl a vyhřívejte se ve světle pozitivního myšlení.
Dalajlamova Knížka o mystice je drobná a nenápadná, ale o to působivější. Všem zájemcům o buddhistickou nauku se dostává do rukou dílo, které může obohatit život každého čtenáře a ukázat smysl vnitřního života. Mystika v buddhistickém pojetí, velmi racionální a praktická, je zaměřena na mysl; její „zkrocení“ vede k pravému poznání a osvobození.
Johann Georg Gichtel (1636-1710) byl svérázný mystik a duchovní žák Jakoba Böhmeho (1575-1624), jehož učení promítl do vlastních vizí a představ duchovního obrození padlého člověka. Poté, co z náboženských důvodů opustil Řezno a odcestoval do Amsterdamu, založil zde společenství žijící v přísných asketických podmínkách, tzv. „andělské bratry“.
Na sklonku léta roku 1345 opustil patnáctiletý Jan Viklef rodný dům v anglickém Yorkshiru a vydal se na dvě stě mil dlouhou cestu, jejímž cílem byla oxfordská univerzita. Otec považoval Jana za příliš slabého na selskou práci, a proto ho poslal studovat na kněze.
Křížová cesta vyjadřuje působivě jádro křesťanské víry. Vidíme, jak je Ježíš odsouzen na smrt, jak objímá svou matku, jak padá, jak mu Veronika otírá tvář a Šimon Kyrénský pomáhá nést břemeno, jak je ukřižován i pohřben. Kristus na sebe bere úděl každého z nás. Naše vítězství i pády, radosti i bolesti.
V pozůstalosti významného českého filosofa Václava Navrátila (1904–1961), z jehož díla nakladatelství Torst již vydalo obsáhlý výbor O smutku, lásce a jiných věcech, autora pohybujícího se ve svých textech na pomezí filosofie, krásné literatury a teorie moderního umění, zůstala zásadní nevydaná práce s názvem Umění a metafyzika, napsaná ve čtyřicátých
Před dávnou dobou spolu na naší planetě válčily cizí inteligence, které přišly z hlubin vesmíru. Při tom je pozorovali naši dávní předkové, kteří je pokládali za bohy. Když pak časy strašlivých bitev bohů pominuly, začali lidé bojovat mezi sebou.
Monografická studie se věnuje topologické fenomenologii. Jejím jádrem není fenomenologická analýza prostorových a topických fenoménů, ale úsilí pochopit prostřednictvím metod fenomenologické ontologie bytí jako místo, resp. prostranství (Ortschaft). Konkrétně jde o analýzu "topologie bytí" především u Heideggera a doplňkově u Merleau-Pontyho.
Byli jsme stvořeni pro věčnost. Bůh ji dal do našeho srdce (Kazatel 3:11). Dokud nám to místo pro věčnost nezaplní věčný Bůh, žádné dočasné věci nenaplní smyslem a trvalým štěstím náš život. V této knize se nebudu věnovat ničemu z toho, co nás od narození obklopuje, provází po celý život, co jsme již tisíckrát slyšeli a slyšíme ze všech stran.
Knížečka O snech je záhadná i na poměry pozdněantického filosoficko-náboženského prostředí svého vzniku. Synesios z Kyrény (370–413 n. l.) v ní jako žák alexandrijské filosofky Hypatie v novoplatónském rámci a rétoricky bohatě vykládá o vztahu duše ke světu, o jejím nečekaně proměnlivém životě a případné spáse či ponížení.
Jan Amos Komenský zaujímá v literatuře k dějinám hledání dokonalého jazyka zvláštní postavení: každý ho zmiňuje, téměř nikdo mu však nepřisuzuje zásadnější roli či originalitu. Přesto Komenského projekt dokonalého jazyka originální byl, a to svým spojením přísně racionalistického přístupu s hluboce eschatologickým, dokonce milenaristickým očekáváním.
Kvantová fyzika je protijedem k morální sterilitě a mechanistickému přístupu vědeckého materialismu a je nejlepším a nejčistším způsobem k pochopení našemu vesmíru. Stručně řečeno, kvantová teorie skutečně je teorií všeho.