Soubor textů křesťanského evolučního filozofa, přírodovědce a kněze Pierra Teilharda de Chardin obsahuje osobní svědectví o jeho duchovním vývoji a postojích. Ve své autobiografii Srdce hmoty vypráví, jak se vyvíjelo jeho hledání trvalé nezničitelné substance od dětské lásky k minerálům a kovům až po objev univerzálního Krista jako božského centra evoluce.
Nejnovější dílo české filosofky a fenomenoložky o technologickém pokroku, víře v pokrok, odcizenosti a korektním myšlení.
V Zákonu kočičí přitažlivosti se čtenáři vrací do světa plného moudrosti a humoru prostřednictvím očí kočičí společnice Jeho Svatosti dalajlamy. Tato charismatická kočka známá svým zvídavým pohledem na svět se tentokrát zamýšlí nad fenoménem zákona přitažlivosti. Co vlastně znamená přitahovat do svého života to, po čem toužíme?
Utopie anglického humanisty Thomase Mora, vydaná poprvé latinsky roku 1516, dala jméno celému žánru zamyšlení nad ideálním uspořádáním lidské společnosti. More navazuje na základní komunitární principy starokřesťanského učení, inspiruje se antickou literaturou, zprávami o zámořských objevech i texty svého přítele Erasma Rotterdamského.
Etika a svoboda – jak se to rýmuje?
Už druhá generace čtenářů a příznivců stále kupuje tento lunární kalendář, který je skutečnou stálicí své kategorie. Bude vám tedy i nadále bude dobrým průvodcem, přítelem po celý rok a jeho neustávající obliba pramení především z důrazu kladeného na zdravý a harmonický způsob života a ze serióznosti informací.
Jak mluvit o klimatické krizi s těmi, kdo se o ekologii nezajímají?
Mária nie je kvočka, pod krídlami ktorej máme hľadať ochranu, ale je to žena, s ktorou máme kráčať, aby sa naplnili slová: „mocnárov zosadil z trónov a povýšil ponížených, hladných nakŕmil dobrotami a bohatých prepustil naprázdno“ (Lk 1, 52 – 53). Takýto obraz Márie sa vynára pri skúmaní evanjelií.
Autoři a zároveň rodiče se zamýšlí nad tématy: svoboda, jít plně za Bohem, přebírání zodpovědnosti, odpuštění, pokoj, rozeznání dobrého a zlého, přátelé, sexualita, emoce a rozum, rozhodování a dalšími.
Iniciace je soubor rituálů, kultů, obřadů a zkoušek, po nichž následuje zásadní změna náboženského a sociálního statusu osoby, která iniciaci podstupuje.
Dvacátý čtvrtý titul úspěšné řady knih „pro duši“ přináší nové povídky a duchovní zamyšlení, které mohou jako v „tabletkách“ pomáhat bolavé a unavené duši, ale své místo najdou i při osobní meditaci, v katechezi či během rodinné četby.
Jsou dva pohledy na sv. Terezii z Lisieux. Ten první vidí typickou zbožnost a spiritualitu 19. století, mnohdy připomínající kabinet katolických kuriozit, plnou sošek, svatých obrázků, umělých kytek a zasněných psaníček kreslených do památníků jejích čtyř rodných sester.
Křest je nedílnou výbavou křesťana, ale jeho významu a smyslu pro každodenní život je věnována překvapivě malá pozornost.
Autoři a zároveň rodiče se zamýšlí nad tématy: svoboda, jít plně za Bohem, přebírání zodpovědnosti, odpuštění, pokoj, rozeznání dobrého a zlého, přátelé, sexualita, emoce a rozum, rozhodování a dalšími.
Páter Mike Schmitz nám ukazuje, že Boh nás miluje a túži, aby sme ho nasledovali napriek slabostiam v nás a okolo nás. A vedie späť k jedinej veci, ktorá všetko mení. Kniha sa dá čítať individuálne, no možno ju použiť aj ako východiskový materiál pri diskusiách v malých skupinách. Každá kapitola obsahuje otázky na zamyslenie, týždennú výzvu a modlitbu.
Vznik Pojednání o toleranci byl podnícen procesem s Jeanem Calasem, francouzským protestantským obchodníkem, který byl obviněn z vraždy svého syna, aby zabránil jeho údajnému přestupu ke katolictví. Soudní spor a následná Calasova poprava vyvolávaly ve společnosti značné emoce.
Schelling se filosofií umění zabýval systematicky od roku 1800. Přednáška Vztah výtvarných umění k přírodě (1807) představuje jeho poslední dílo věnované výslovně tomuto tématu.
Heideggerovy Příspěvky k filosofii (Ze spatření) lze oprávněně považovat za jeho druhé hlavní dílo po knize Bytí a čas. Plán na zkomponování celkové skladby Příspěvků měl pocházet již z roku 1932, leč k samotnému vypracování došlo v letech 1936–1938.
Ve Vývoji islámské právní vědy autor podává srozumitelný přehled historického vývoje islámského práva a jeho škol.