Starobylé spojení mezi spiritualitou a vášnivou láskou se v moderní době ztratilo v hlubinách nevědomí. Důsledkem je zřetelný pocit nespokojenosti v mezilidských vztazích.
Sv. 10/2 s podnázvem Od Fichta po Hegela od autorů Jaeschkeho a Arndta pojednává o filosoficky plodném období, v němž se myslitelé jako Fichte, Schelling a Hegel vyrovnávají s Kantovou filosofií.
Martin C. Putna vydává po pěvecké prvotině O smrti i vesele druhé hudební CD, opět spojené se studií o spiritualitě písňových textů: Písně pro Ježíše.
Český religionista a překladatel ze sanskrtu Jan Kozák (Ašvaghóša: Příběh Buddhova života, Praha 2005; Manuův zákoník, Praha 2012) vykládá přehlednou učebnicovou formou původní ideologii a náboženství Indoevropanů založených na védské moudrosti, tj. podstatu starého indoevropského „pohanství“: Díl I. – Véda, Díl II. – Pársové a buddhismus, Díl III.
De Mellovy exerciční promluvy, které sám pečlivě připravil, ale nestihl publikovat. Velmi působivě zde osvětluje tři základní témata: modlitbu, pokání a Kristovu lásku.
Formou intenzivní diskuze tři průkopníci a zároveň jedni z nejodvážnějších myslitelů naší doby otevírají západnímu myšlení nové obzory, zamýšlejí se nad možnostmi míru v dnešním světě, nad současnými změnami ve společnosti a také nad tím, jak k těmto změnám můžeme sami přispět.
Kniha obsahuje otázky a odpovede, ktorých cieľom bolo zachovať údaje o tom, čo Cirkev na Slovensku prežívala v druhej polovici 20. storočia v období ateistického režimu komunizmu. Otázky sa začínajú obdobím hneď po skončení druhej svetovej vojny. Niektoré z nich sa týkajú nielen dôležitých, ale i háklivých udalostí a osôb.
Nič, čo si urobil, nič, čo si azda mohol spraviť, sa nevyrovná neporovnateľnej radosti, keď dovolíš Ježišovi žiť Jeho život skrze teba. Toto zapaľuje ten jasný oheň vášne v novom veriacom a necháva Jeho svetlo tancovať tancom odpočinku v očiach zrelého kresťana, ktorý spoznal tajomstvo Kráčania milosťou.
Současná česká religiozita prochází dynamickým vývojem a náboženská scéna je natolik diverzifikovaná, že je obtížné vyznat se v ní. Encyklopedie menších křesťanských církví v ČR přitom přibližuje jeden z jejích nejrychleji rostoucích a současně nejméně známých segmentů.
Každý si objevuje své pravdy, vyjma těch, co mají skutečnou lásku a moudrost. Ti našli stejnou pravdu a hovoří podobnou řečí.
Vždyť je to lidské říkáváme ve skutečnosti to však spíše znamená: to je zvířecí ale člověk má i přirozenost další: božskou.
Klademe-li úporně důraz na „racionálnost“, končíváme často v „iracionalitě“ a naopak. Jedno nemůže zdravě růst bez druhého. Rozum a city nestojí proti sobě, ale vzájemně se potřebují, jen tak je možné poznávat integrálně (plně, celistvě).
Každému sa pápež Ján Pavol II. zapísal do pamäti ako výnimočný človek, ktorý dokázal hýbať svetom. Teraz nám prináša svoje dielo, knižku Via Crucis, jeho vlastnú krížovú cestu. Dielo je vstupom do tajomstva mysle obrátenej k najvyššej sláve Božieho Syna, meditáciou pre každého človeka.
Súbor pramenných textov súvisiacich s cyrilo-metodskou misiou na našom území a s jej bezprostredným pokračovaním sprístupňuje slovenskému čitateľovi v jednom zväzku základné, ale aj menej známe písomné pamiatky, ktoré poukazujú na korene našej duchovnej a kultúrnej tradície a sú neoddeliteľnou súčasťou prvej písomne zaznamenanej fázy našich národných dejín.
Všetkým budúcim, čerstvým, skúseným, unaveným, preťaženým, šťastným, nervóznym, starým, ustarosteným, pyšným, nevyspatým, trpezlivým, milujúcim, opusteným, unaháňaným, chápavým, prísnym, liberálnym, dôverčivým, úžasným, nepochopeným, modliacim sa, pracovitým, kamarátskym, autoritatívnym, super… otcom a mamám prinášame túto knižku.
Jung povedal, že za každým psychologickým problémom je problém náboženský. Táto téza je východiskovým bodom reflexie Martina H. Padovaniho. Nové slovenské vydanie jeho knižného bestselleru Hojenie zranených emócií je ponukou vnímať svoju ľudskú i duchovnú dimenziu integrálnym spôsobom.
Tato kniha přistupuje ke štěstí zcela netradičně: není to typická motivační příručka, jakých je dnes na pultech knihkupectví stále více, neboť obsahuje mnohem hlubší (a vyšší) rozměr. Její autor tvrdí, že lze prožívat nesmírné štěstí, i když je život těžký, bolestný nebo zdánlivě nesmyslný.
Modlitbičky pre deti v kostole.
