Práca sa zaoberá problematikou filozofického poradenstva, pomáhajúcej profesie, ktorá nadväzuje na antické poňatie filozofie ako praktického nástroja určeného na zaobchádzanie s ľudským utrpením a kultiváciu našej mysle, respektíve správania.
Známý výrok z Dostojevského románu Idiot „Krása spasí svět“, který dal název této kolektivní monografii, otevřel otázku, na kterou se kolektiv autorů této knihy pokusil dát odpověď: „Jaká krása spasí svět?
Kniha obsahuje sto meditačních průpovědí, modliteb a osobních věnování mystika a učitele Rudolfa Steinera. Práce s těmito texty napomáhá rozvíjení duše a osvojování schopností imaginace, inspirace a intuice. V knize jsou uvedeny i modlitby pro ženy v očekávání i pro matky malých dětí, stejně jako pro děti na prahu puberty.
Hlubina mystického učení Mistra Eckharta je stálým zdrojem bouřlivých diskusí nad pravým smyslem slov tohoto středověkého dominikánského teologa. Zkoumání celku i detailů Eckhartovy písemné pozůstalosti však člověka nutně přivádí do chrámu ticha, v němž všechny protiklady splývají v jedno jediné.
Najnovšia kniha ruského autora nám predstavuje slovanstvo nie len z historického a nábožensko-kultúrneho kontextu, ale vôbec prvý krát sa naň pozrieme z úplne novej a jedinečnej perspektívy: ako na pôvodné slovanské duchovné učenie. Autor dôkladne a zrozumiteľne vysvetľuje zákony a princípy, ktoré sú základom vesmíru a života na tomto svete.
Pod slovem apokalypsa si často představujeme něco hrozného – konec světa, zánik lidstva, děs a utrpení. A při pohledu na celosvětové dění by se mohlo zdát, že přesně tam také směřujeme. Tedy alespoň podle toho, co se na nás valí z televize i některých jiných médií – chrlí jednu špatnou zprávu za druhou, zatímco ignorují všechny ty dobré.
Kniha Milosrdné srdce chce priblížiť duchovný odkaz svätého Augustína k téme milosrdenstva. Aká bola osobná cesta svätého Augustína k milosrdenstvu, sa dočítate v prvej časti knihy. Ide o nezvyčajný životopis, kde sa opisuje kontext doby a kultúry rímskeho sveta pre lepšie porozumenie samotnej osobe svätého Augustína a jeho obráteniu.
Další kniha z řady základních textů evropské vzdělanosti iniciovaná Petrem Vopěnkou. A po desetiletích teprve druhá přeložená kniha zásadních textů jednoho z největších matematiků, logiků a myslitelů dvacátého století. Gödelovy věty (z roku 1931) o neúplnosti jsou i přes svojí stručnost stále vlivným textem nejen exaktních věd (zejm. matematické logiky).
Určitě se shodneme na tom, že doba, ve které teď žijeme, je zvláštní. Divná. Asi namítnete, která doba kdy zvláštní nebyla. Rozdíl tu ale oproti minulosti je. A to značný a také značně nebezpečný. Planeta je na pokraji možnosti uživení počtu neustále strmě stoupajícího počtu lidí a navíc, je přehlcena moderními technologiemi.
Biblické příběhy podle pěti knih Mojžíšových, neboli Tóry vypráví autor desetiletým a starším dětem. Najdete tu příběhy o stvoření, Abrahamovi, Izákovi, Jákobovi, Josefovi a Mojžíšovi, o vyvedení z Egypta, Desateru přikázání a mnoha překážkách na cestě do zaslíbené země.
Novoplatonismus, pozdně antický platónský filosofický systém byl v posledních sto letech opakovaně srovnáván s některými proudy indické filosofie.
Kniha je prvním českým překladem dnes již klasického úvodu do filozofie vědy od jednoho z nejvýznamnějších filozofů vědy 20. století Carla G. Hempela.
Nebeský žebřík byzantského mystika Ióanna Klimaka je dnes shodně považován za jedno z nejvlivnějších děl východní i západní asketiky. Spis se těšil mimořádné oblibě již od svého vzniku v 7. století a zanechal výraznou stopu v asketické literatuře i duchovním životě mnichů i laiků následujících staletí.
Na pozadí událostí první světové války vysvětluje Rudolf Steiner zákonitosti vývoje v novověku. Hovoří o materializujícím působení evropské periferie, nejprve římské teokracie, pak francouzské diplomacie a nakonec britské obchodní a finanční elity. Zdůrazňuje nutnost, aby střední Evropa proti tomuto působení postavila svou spiritualitu.
Kniha se pokouší postřehnout a dát plastický živý příběh vnitřnímu životu i osudu, nám dnes na první pohled možná vzdáleného středověkého člověka, Jeronýma z Prahy a představit jeho duševní svět a životní zápas v myšlenkovém klimatu své doby mající slyšitelné ozvěny až do současnosti. Od jeho násilné smrti (30. 5.
Jeronýmova vzdělanost byla i mezi církevními otci výjimečná. Kromě řečtiny a latiny ovládal i hebrejštinu a výborně se orientoval v antické literární tradici. Znal dobře díla východních církevních otců a některá přeložil do latiny.
P. François-Marie Lethel, O.C.D. Narodil sa v roku 1948 v Paríži. V roku 1967 vstúpil do Rádu bosých karmelitánov v Parížskej cirkevnej provincii a v roku 1975 bol vysvätený na kňaza. Získal licenciát vo filozofii, po ňom dosiahol v roku 1989 doktorát na Teologickej fakulte vo Friburgu (Švajčiarsko) pod vedením P. Christopha Schônborna O.P.
Poznámky z prednášok a duchovných cvičení.
Studie o postavení nekatolických církví v Československu po válce a za komunistického režimu.Na základě badatelské práce v archivech církví, teologických fakult, státních i komunistických institucí a mezinárodních ekumenických grémií přinášejí nový pohled na poválečné a poúnorové poměry i na pohyb v letech šedesátých.
Je možné myslet dobré jednání v deterministicky určeném světě? Existují obecně platné morální zákony, které nám pomohou při vlastním rozhodování nebo při posuzování činů druhých lidí? Jaký je vztah mezi filosofickým a náboženským pojetím dobra?